Viera a duševné zdravie.
Časť VI.
Milí priatelia,
Prinášame ďalšiu časť z cyklu informácii o výskume, štúdiách a záveroch Centra pre spiritualitu a zdravie (Duke University, USA) pod vedením Dr. Harolda Koeniga- tentokrát na tému morálne zranenie.
Morálne zranenie/ujma (Moral injury)
Morálne zranenie/ujma je relatívne nový fenomén v podobe syndrómu, ktorí vykazujú hlavne príslušníci vojenského personálu trpiaci na tzv. PTSD, čiže posttraumatickú stresovú poruchu. Vyskytuje sa vo veľkom medzi vojakmi z povolania v USA, ktorí sa zúčastnili priamych vojenských zásahov americkej armády, a to najmä v Iraku, ale aj u radových občanov.
Ak morálne zranenie jedinca trpiaceho na PSTD nie je včas odhalené, môže dôjsť k narušeniu celkovej účinnosti liečby PTSD. Podľa Koeniga aj napriek tomu, že samotný syndróm morálneho zranenia existuje už dlho, psychiatria mu začala venovať pozornosť až nedávno.
Morálne zranenie je definované ako súbor negatívnych emócií, ktoré sa u jednotlivca objavia potom, ako v rámci nejakej bojovej operácie prekročí únosnú (povolenú) hranicu morálnych princípov. Za prekročenie hranice morálky sa pritom považuje zabitie, respektíve zranenie a ujma, ktorú nasadený jednotlivec spôsobí či už nepriateľovi, spolubojovníkovi, respektíve civilnému obyvateľstvu. Morálne zranenie sa však u jednotlivca môže vyskytnúť aj v prípade, keď cíti vinu, že zlyhal pri ochrane nevinných, či už v rámci vojenských operácií, respektíve v každodenných situáciách.
Príznaky charakteristické pre syndróm morálneho zranenia sú vina, hanba,
pocity zrady, odsúdenia, straty dôvery, strata zmyslu a účelu života, ťažkosti s odpúšťaním, alebo strata náboženskej viery.
K morálnemu zraneniu podľa Koeniga môže dôjsť aj v prostredí mimo armády, a to po prekonaní ťažkej traumy, napríklad sexuálnho útoku, prírodných katastrof,vážnych dopravných nehod alebo iných výnimočných situácií.
Zaujímavé je, že k morálnemu zraneniu môže u jednotlivca dôjsť aj pri absencii
závažnej traumy, najmä ak ide o situácie v rámci ktorých jednotlivec z jeho pohľadu porušil pre neho zásadné morálne normy. Môžeme spomenúť lekárov a zdravotnícky personál, ktorý je v niekedy nútený do situácií, ktoré ohrozujú ich vlastnú morálku a etiku, a to najmä vtedy, ak takáto situácia má za následok poškodenie pacienta, respektíve jeho smrť. Takéto morálne zranenie na strane lekára a zdravotníckeho personálu môže podľa Koeniga vyústiť aj do syndrómu vyhorenia.
Koenig tvrdí, že morálne zranenie veľmi úzko súvisí nielen s PTSD, ale aj depresiou, úzkosťou a rizikom samovraždy.
(Copyright Center for Spirituality, Theology and Health. All Rights Reserved.)
Pokračovanie na budúci týždeň.
Ďakujeme za pozornosť.
S úctou,
Julia Sellers
zakladateľka
OZ „SEN Slovensko a Česko“ (Súčasť ISEN)
Duševné zdravie a well-being
Poznámka:
CSTH bolo založené v roku 1998 Haroldom Koenigom a zameriava sa na vykonávanie výskumu a podporu vedeckých aktivít v oblasti náboženstva (relígie), duchovna (spirituality) a zdravia a ich vzájomného prepojenia. Centrum slúži ako informačné stredisko o vyššie uvedených témach a snaží sa podporovať dialóg medzi vedcami, klinickými pracovníkmi, bohoslovcami, duchovnými, kňazmi a ostatnými záujemcami o problematiku náboženstva (relígie), duchovna (spirituality) a zdravia.
You’ll be interested: Natural remedies for potency: glossary, clear explanation, and practical checklist
Related post: Asthalin Inhaler
Pridaj komentár