Related topic: Natural remedies for potency: glossary, clear explanation, and practical checklist

Another post on the topic: Asthalin Inhaler

Viera a duševné zdravie.
Časť VI.

Milí priatelia,

Prinášame ďalšiu časť z cyklu informácii o výskume, štúdiách a záveroch Centra pre spiritualitu a zdravie (Duke University, USA) pod vedením Dr. Harolda Koeniga- tentokrát na tému morálne zranenie.

Morálne zranenie/ujma (Moral injury)

Morálne zranenie/ujma je relatívne nový fenomén v podobe syndrómu, ktorí vykazujú hlavne príslušníci vojenského personálu trpiaci na tzv. PTSD, čiže posttraumatickú stresovú poruchu. Vyskytuje sa vo veľkom medzi vojakmi z povolania v USA, ktorí sa zúčastnili priamych vojenských zásahov americkej armády, a to najmä v Iraku, ale aj u radových občanov.

Ak morálne zranenie jedinca trpiaceho na PSTD nie je včas odhalené, môže dôjsť k narušeniu celkovej účinnosti liečby PTSD. Podľa Koeniga aj napriek tomu, že samotný syndróm morálneho zranenia existuje už dlho, psychiatria mu začala venovať pozornosť až nedávno. 

Morálne zranenie je definované ako súbor negatívnych emócií, ktoré sa u jednotlivca objavia potom, ako v rámci nejakej bojovej operácie prekročí únosnú (povolenú) hranicu morálnych princípov. Za prekročenie hranice morálky sa pritom považuje zabitie, respektíve zranenie a ujma, ktorú nasadený jednotlivec spôsobí či už nepriateľovi, spolubojovníkovi, respektíve civilnému obyvateľstvu. Morálne zranenie sa však u jednotlivca môže vyskytnúť aj v prípade, keď cíti vinu, že zlyhal pri ochrane nevinných, či už v rámci vojenských operácií, respektíve v každodenných situáciách.

Príznaky charakteristické pre syndróm morálneho zranenia sú vina, hanba,
pocity zrady, odsúdenia, straty dôvery, strata zmyslu a účelu života, ťažkosti s odpúšťaním, alebo strata náboženskej viery. 

K  morálnemu zraneniu podľa Koeniga môže dôjsť aj v prostredí mimo armády, a to po prekonaní ťažkej traumy, napríklad sexuálnho útoku, prírodných katastrof,vážnych dopravných nehod alebo iných výnimočných situácií.

Zaujímavé je, že k morálnemu zraneniu môže u jednotlivca dôjsť aj pri absencii
závažnej traumy, najmä ak ide o situácie v rámci ktorých jednotlivec z jeho pohľadu porušil pre neho zásadné morálne normy. Môžeme spomenúť lekárov a zdravotnícky personál, ktorý je v niekedy nútený do situácií, ktoré ohrozujú ich vlastnú morálku a etiku, a to najmä vtedy, ak takáto situácia má za následok poškodenie pacienta, respektíve jeho smrť. Takéto morálne zranenie na strane lekára a zdravotníckeho personálu môže podľa Koeniga vyústiť aj do syndrómu vyhorenia.

Koenig tvrdí, že morálne zranenie veľmi úzko súvisí nielen s PTSD, ale aj depresiou, úzkosťou a rizikom samovraždy.
 
(Copyright Center for Spirituality, Theology and Health. All Rights Reserved.)

Pokračovanie na budúci týždeň.
Ďakujeme za pozornosť.
S úctou,
Julia Sellers
zakladateľka
OZ „SEN Slovensko a Česko“ (Súčasť ISEN)
Duševné zdravie a well-being

Poznámka:
CSTH bolo založené v roku 1998 Haroldom Koenigom a zameriava sa na vykonávanie výskumu a podporu vedeckých aktivít v oblasti náboženstva (relígie), duchovna (spirituality) a zdravia a ich vzájomného prepojenia. Centrum slúži ako informačné stredisko o vyššie uvedených témach a snaží sa podporovať dialóg medzi vedcami, klinickými pracovníkmi, bohoslovcami, duchovnými, kňazmi a ostatnými záujemcami o problematiku náboženstva (relígie), duchovna (spirituality) a zdravia.

You’ll be interested: Natural remedies for potency: glossary, clear explanation, and practical checklist

Related post: Asthalin Inhaler

Viera (presvedčenie) a duševné zdravie.
Časť V.
Milí priatelia,
Prinášame ďalšiu časť z cyklu informácii o výskume, štúdiách a záveroch Centra pre spiritualitu a zdravie (Duke University, USA), ktoré vedie Dr. Harold Koenig- tentokrát na tému relígia a stavy úzkosti.

Úzkosť (anxióza)

Koenig uvázda, že do roku 2010 existovalo okolo 299 kvantitatívnych štúdií zameraných na 
vzťah medzi religiozitou a úzkosťou (anxiózou). Z tohto počtu, 147 štúdií uviedlo, že ľudia, ktorí boli viac nábožní trpeli na úzkosť menej, v porovnaní s tými, ktorí boli menej nábožní. Z ďalších 41 experimentálnych štúdií až 29 uviedlo, že medzi tými, ktorí boli nejakým spôsobom nábožensky alebo duchovne zaangažovaní sa úzkosť výrazne znížila.

Ďalšia štúdia, Bradshawa a kolektívu z roku 2014, sa týkala 1024 dospelých vo veku nad 65 rokov, ktorých sa pýtali, ako často počúvajú náboženskú hudbu, avšak mimo bohoslužieb. Štúdia zistila, že tí, čo počúvali náboženskú hudbu mimo náboženských obradov zaznamenali významný pokles v úzkosti zo smrti, ako aj signifikantné zvýšenie spokojnosti so životom, sebaúcty a zmyslu pre kontrolu.

Zaujímavé sú aj štúdie Rosmarina z roku 2010 a Koszyckiho z roku 2014, ktoré sa zaoberajú aplikáciou nábožensky a duchovne založených intervencií pri liečbe úzkosti. Tieto štúdie potvrdili, že takéto intervencie sú v rámci liečby úzkosti prínosné, a to v mnohých krajinách sveta.

(Copyright Center for Spirituality, Theology and Health. All Rights Reserved.)

Pokračovanie na budúci týždeň.
Ďakujeme za pozornosť.
S úctou,
Julia Sellers
zakladateľka
OZ „SEN Slovensko a Česko“ (Súčasť ISEN)
Duševné zdravie a well-being

Poznámka:
CSTH bolo založené v roku 1998 Haroldom Koenigom a zameriava sa na vykonávanie výskumu a podporu vedeckých aktivít v oblasti náboženstva (relígie), duchovna (spirituality) a zdravia a ich vzájomného prepojenia. Centrum slúži ako informačné stredisko o vyššie uvedených témach a snaží sa podporovať dialóg medzi vedcami, klinickými pracovníkmi, bohoslovcami, duchovnými, kňazmi a ostatnými záujemcami o problematiku náboženstva (relígie), duchovna (spirituality) a zdravia.

You’ll be interested: Natural remedies for potency: glossary, clear explanation, and practical checklist

Check this: Asthalin Inhaler

Rozlíšenie medzi„ strachom “a„ úzkosťou “ je známe ešte z dávnych čias.

Psychiatri, neurovedci a iní akademickí odborníci vo svojich doterajších štúdiách svorne tvrdia, že strach a úzkosť sú odlišné fenomény a sú teda v mozgu organizované odlišnými neurónovými sieťami.

Vedec Shackman z University Maryland, USA, však tvrdí, že jeho najnovšia štúdia zverejnená po prvý krát iba minulý týždeň, poukazuje na pravý opak: teda, že strach a úzkosť (anxióza) je v podstate laicky povedané  jedno a to isté. Podľa Schackmana sa totiž strach a úzkosť v mozgu konštruujú pomocou masívne sa prekrývajúcej sady neurálnych stavebných blokov.

Tieto zistenia, uverejnené iba pred týždňom, šokovali akademickú obec v USA, nakoľko sú v rozpore s doterajšími vedeckými zisteniami.

Doterajšia vedecká teória sa totiž zakladá na tvrdení, že strach a úzkosť sú odlišné, nakoľko sú spúšťané rôznymi spúšťačmi a mozgovými okruhmi, ktoré sú absolútne segregované. 

Strach je ovládaný amygdalou, pričom úzkosť je riadená časťou mozgu, ktorá sa nazýva stria terminalis (konkrétne sa jedná o BNST-The bed nucleus of the stria terminalis). Nové dôkazy však naznačujú, že obe tieto oblasti mozgu sú rovnako citlivé na špecifické, teda konkrétne, ako aj nešpecifické, teda neurčité druhy hrozieb. Podľa Schackmana ich totiž spracováva zdieľaná sieť mozgových oblastí, čiže akoby nejaké spoločné jadro.

A aký má toto všetko súvis s ľuďmi? Na základe tejto novej teórie Schackamana môžu byť v budúcnosti vyvinuté účinnejšie intervenčné stratégie pre tých, ktorí trpia úzkosťou a depresiou. “

Ďakujeme za pozornosť.

S úctou,

Julia Sellers

zakladateľka

OZ „SEN Slovensko a Česko“ (Súčasť ISEN)

Duševné zdravie a well-being

You’ll be interested: Avapro

Milí priatelia, 

Thomas Verný je kanadský psychiater, ktorý sa narodil v Bratislave. Ako mi prednedávnom povedal, jeho otec pochádza z Banskej Štiavnice.

Thomasova kniha pod názvom Rodičovstvo od počatia si môžete zakúpiť aj v slovenských kníhkupectvách. Viď priložená obálka knihy.

Thomas R. Verny je psychiater, spisovateľ, akademik a básnik. Učil a pôsobil na Harvardskej univerzite, Torontskej univerzite, Yorkskej univerzite, Toronte, St. Mary’s University, Minneapolis, Minnesota a Santa Barbara Graduate Institute.

Venuje sa prenatálnej a perinatálnej psychológii. Propaguje teóriu, že vedomie existuje od samého počatia.

Thomas uznáva holistický prístup k pacientovi a tvrdí, že psychiater by mal byť radikálnym humanistom. 

Tvrdí tiež, a v tom sa zhodneme, že rodič sa stáva rodičom dávno pred splodením dieťaťa.

Thomas Verny píše aj o nasledovných témach:

Čo si bunky pamätajú: Na ceste k zjednotenej teórii pamäti. 

Pre a perinatálny pôvod chorôb dieťaťa a dospelých a porúch osobnosti.

Schopnosť dospelých prežívať svoj okamih narodenia. 

Existencia vnútromaternicového spojenia medzi matkou, nenarodeným dieťaťom a prostredím.

Aspekty prenatálneho rodičovstva.

Biopolitika života lona.

Ekológia lona ako  svetová ekológia.

Dopady domáceho týrania na nenarodené dieťa. 

Sme radi, že Thomasa Verného môžeme na našich stránkach predstaviť a tešíme sa na budúcu spoluprácu s ním, ktorú ohlásime čoskoro.

Ako vplýva tón matkinho hlasu na dieťa v jej lone? Aký druh hudby je vhodný na počúvanie pre dieťa v maternici? Môžu rodičia ovplyvniť predispozície svojho dieťaťa v jeho prenatálnom období? Ak chcete vedieť odpovede na tieto otázky, zakúpte si knihu  Thomasa Verny “Rodičovstvo od počatia”. 

Ďakujeme za pozornosť.

S úctou,

Julia Sellers

zakladateľka

OZ „SEN Slovensko a Česko“ (Súčasť ISEN)

Duševné zdravie a well-being